Enclos Paroissial de La Martyre
Enclos Paroissial de La Martyre
4.5
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4.5
4.5 de 5 burbujas9 opiniones
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Ben L
Pornic, Francia4,068 aportes
5.0 de 5 burbujas
may. de 2023 • Familia
Sombre, vieille et écrasée derrière son porche impressionnant et même un rien effrayant, La Martyre a justement ce petit quelque chose qui frappe les esprits et qui apporte une vision très exacte de la foi paysanne ancestrale ... à ne surtout pas oublier lors d'un circuit !
Escrita el 11 de diciembre de 2023
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rouveure_gilles
Saint-Genis-Laval, France2,276 aportes
4.0 de 5 burbujas
ago. de 2022 • Pareja
Sur la route des enclos bretons, celui de la petite bourgade de La Martyre mérite un détour. Eglise, ossuaire et calvaire. Les personnages religieux et civils sont bien détaillés. L’ossuaire sert de petit musée où on vous donnera plein de précision sur cet édifice surprenant.
Escrita el 23 de agosto de 2022
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Christian D
Arras, Francia765 aportes
4.0 de 5 burbujas
abr. de 2022
Près de l'église de Sizun, se trouve un enclos paroissial dont l'entrée est très originale... Une sorte d'arc de triomphe à trois voûtes... Cela vaut le détour.
Escrita el 21 de abril de 2022
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Jan S
Ámsterdam, Países Bajos3,624 aportes
5.0 de 5 burbujas
set. de 2019
De «Enclos paroissial de La Martyre » is een mooi voorbeeld van deze Bretonse cultuurschat. Deze ommuurde kerk is aan de buitenkant nog niet overdreven gerestaureerd, anders dan bijvoorbeeld Pleyben. Dit complex in La Martyre uit de 11e tot 17e eeuw oogt nog echt oud en dat heeft zijn charme. De figuren die de buitenkant versieren, zijn deels door weer en wind aangetast. De centrale kerk Saint-Salomon dateert grotendeels uit de 13e eeuw.
Wij kwamen hier op een zaterdag ochtend in september en het plaatsje La Martyre was nagenoeg uitgestorven. Wij waren een uur lang de enige bezoekers bij de kerk. Gelukkig was de kerk open.
De triomfboog uit de 16e eeuw geeft toegang tot het terrein. Rechts om de hoek is een trap omhoog zodat je de figuren op de triomfboog van dichtbij kunt bekijken. De centrale figuur moet Jesus voorstellen. Aan de achterkant van dit beeld zie je de wederopstanding van Jesus.
De prachtige portiek (1450 tot 1455) van de kerk is versierd met scenes uit de jonge jaren van Jesus, beginnend met zijn geboorte. Binnen de portiek zijn aan weerszijden de 12 apostelen en tussen de deuren Maria met kind te zien. Links en rechts daarvan zie je de wapenschilden van de families Rohan en Léon die deze kerk mogelijk hebben gemaakt. Van de plafonschilderingen is niet veel meer over. Maar let op: deze deuren waren gesloten, wij moesten via een kleine deur rechts van de portiek naar binnen.
Het interieur van de kerk is wel mooi gerestaureerd en goed verlicht. De muurschilderingen uit de 14e eeuw zijn pas eind 20e eeuw weer ontdekt tijdens restauratiewerkzaamheden. De gebrandschilderde ramen stammen deels uit de 16e eeuw. Drie ramen zijn nieuw en stammen uit het jaar 2010. Opvallend mooi is ook de doopvont met baldakijn uit het jaar 1635.
De kerk is vernoemd naar Koning Salomon van Bretagne die hier in het jaar 874 werd vermoord. En ook de naam van het dorp «La Martyre» verwijst naar deze koning, de martelaar. In het jaar 910 werd de koning heilig verklaard.
Escrita el 1 de enero de 2020
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Gilbert C
Eckbolsheim, Francia2,539 aportes
4.0 de 5 burbujas
ago. de 2019
Avant d’accéder à l’enclos paroissial le plus ancien du Léon (XV-XVIe siècle), il est conseillé d’être attentif aux deux belles et très anciennes maisons de guet (XIVe siècle) qui le jouxtent.
On accède à l’enclos par la porte triomphale que surmonte une balustrade de style flamboyant comme la porte, l’originalité de celle-ci étant de supporter le chemin de ronde qui permet d’accéder à la maison du guet. Au-dessus de la porte s’élève le traditionnel calvaire à trois croix, celle du Christ en surplomb de la partie médiane de la porte, tandis que les deux larrons semblent couronner de part et d’autre les contreforts dont est flanquée la porte.

Par manque de temps, nous n’avons pas pu visiter l’intérieur de l’église Saint-Salomon qui fermait exceptionnellement plus tôt ce jour-là. Elle a été construite sur une longue période allant du XIe siècle au XVIIe siècle, son clocher datant des XIII-XIVème siècles. Le porche (mi-XVè), dont le tympan célèbre la naissance de Jésus, est remarquable.

Mais l’élément requérant le plus d’attention est l’ossuaire, accolé au porche sud et si proche de la maison du guet qu’il donne l’impression d’être enserré. Par chance, la superbe façade Renaissance n’est pas cachée et elle offre à la vue du visiteur la splendeur de ses colonnes cannelées, frontons, lanternons et pilastres. Tant de richesse décorative de la façade demande donc que lui soit consacré le temps nécessaire à une observation attentive. A l’exemple de ces deux personnages de l'architrave, au-dessus de la porte en plein cintre. Sur le panneau de gauche, la femme indique aux visiteurs de son doigt pointé sur l'entrée de l'ossuaire leur inéluctable destination, tandis qu’à droite l’homme exhibe, comme une preuve concrète, une tête de mort et un fémur. Juste en-dessous, deux angelots tiennent une banderole dépliée. Chaque élément de la façade est sculpté avec une telle grâce qu’elle mérite vraiment un arrêt prolongé.

Si toutefois certaines petites sculptures de la façade devaient malencontreusement passer inaperçues, la cariatide, d’une grandeur quasi humaine, dressée à l’angle coupé de l’ossuaire, est immanquable. Là aussi, on s’arrête, frappé par la finesse du travail, la précision des traits du visage et du regard, et le souci du détail qui fait saillir les côtes sur ce corps dénudé jusqu’à la taille. En revanche, la raison pour laquelle elle cache ses mains derrière le dos reste difficile à comprendre.

Accolée à la nef, la sacristie de type Renaissance (1697 à 1699) s’élève sur deux étages. Elle est coiffée d’un dôme surmonté d'un lanternon, tout comme ses contreforts. Le trésor de la paroisse y était conservé.
L’enclos de la Martyre ne souffrant pas d’une visite tronquée, nous y retournerons avec plaisir lors d'un prochain séjour.
Escrita el 23 de noviembre de 2019
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Daniel B
Martigues, Francia540 aportes
4.0 de 5 burbujas
jun. de 2019 • Pareja
On entre par une porte triomphale surmontée d'une balustrade flamboyante et d'un petit calvaire. Voir l'ossuaire orné dans le granit d'une belle cariatide évoquant la mort. A l'intérieur, noter les vitraux 16é représentant la Passion, la Crucifixion et la Résurrection, superbes; les sablières polychromes (1560), joueur de biniou etc...
Escrita el 15 de junio de 2019
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Christian M
Jette, Bélgica1,046 aportes
5.0 de 5 burbujas
ago. de 2018 • Pareja
Très joli enclos précédé d'une très belle porte triomphale avec un calvaire aux personnages aux formes torturées. Ne manquez pas la visite de l'église Saint Salomon voisine.
Escrita el 5 de marzo de 2019
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Diaphorodoris
Pau, Francia305 aportes
4.0 de 5 burbujas
ago. de 2018 • Pareja
"Le plus vieux des grands enclos", annonce le panneau explicatif. La porte triomphale, en haut de laquelle on peut monter, est surmontée d'un calvaire où les larrons ont des positions plus torturées que d'habitude. Dans un angle du mur de l'église, un curieux personnage féminin a le buste nu et le bas du corps emmailloté comme une momie. Sous le porche un bénitier est décoré par l'ankou, squelettique.
Escrita el 2 de setiembre de 2018
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FVB06
Vence, Francia2,137 aportes
4.0 de 5 burbujas
jun. de 2018 • Pareja
Ce n’est certes pas aussi prestigieux que St Thegonnec par exemple mais cet enclos à un charme certain et fait obligatoirement partie de la route des enclos paroissiaux
On remarque immédiatement l’ossuaire accolé à l’entrée et non séparé.
Amusant ange déchu dans le porche (photo)
Bénitier à l’entrée rapellant qu’on meurt tous
Très riche trésor exposé à l’intérieur, démontrant la richesse de La Martyre
QQ beaux vitraux
Escrita el 27 de junio de 2018
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